观《郑义门》有感

观《郑义门》有感

当观看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，这时候最关键的观后感不能忘了。那么你会写观后感吗？以下是小编精心整理的观《郑义门》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

待人需诚信，孝义以持家。自古以来，秉持着孝义的郑义门便沿袭着他们良好的家风至今已历时900多年。他们家的家规多达百余条，条条明确。哦，我们的中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教，不以家规治家，何以能治民？。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而家家户户的虽有不同，但组织架构起家风总少不了的一大特点，便都围绕着一个“仁、义、礼、智、信”。家风，乃日常生活行为规范的一个规矩与约束。去其糟粕，取其精华，便是国之大律。

郑义门，因其孝义而闻名，后被明代开国皇帝朱元璋亲自提名为“江南第一家”。他们十五世同居，历经三个王朝的兴衰而不被灭。横纵贯穿世纪三个，至今已经整整闻名了900多年。郑氏门继承了迄今有百余年的历史，而可以之赞颂的，就是在郑家的15辈子孙中出了多达173名廉洁自律的清官。3000多人齐聚一堂，和睦相处，香火绵延不息，并未曾有人说希望分家。那么，促使这个伟大的家族延绵不绝、生生不息的灵魂在于什么呢？这就不得不提起他们的家规，《郑氏规范》。

所谓国有国法，家有家规，没有律法，何来国泰民安？没有好家训的传承，何来我们好的修养？郑氏义门的《郑氏规范》就很好地为真实的后人们定制下了“约法三章”。《郑氏规范》有168条，其中以“治家”、“教子”、“修身”、 ……此处隐藏5702个字……：“治家以效益为本，治国何不如此。”并为郑氏亲自题匾：孝义家的故事，揭示的是“齐家者，以德教化，以法己规范，不可偏废。”的家规。《教化为先》篇，讲述的是郑家子孙郑桐为了给外婆治病，拿了学堂里的戒尺、铜镇纸、铜墨盒，还拿了眉寿堂里的香炉和铜烛台卖了，拿钱给外婆治病，郑桐的母亲不拿，是郑泽让她的母亲收下了这笔钱。揭晓的就是“言传不如身教，以责人之心责己，以德己之心怨人。”的家规。《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规；而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

“子孙器识可以仕者，颇深勉之即仕，须奉公勤致，踏贪黩，以恭家法任满交代，不可过于留恋；亦不宜持贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家规，违者以不孝论。”这是《郑氏规范》第八十六条。这句话的意思是：对有才可以出仕的子孙，公堂应该给予相当的资助和勉励。子孙出仕为官后，应该奉公守法，努力政事，不要涉足贪污受贿之事，以辱没家庭、触犯家法。任满离职，不要过于留恋官位，不应该自认为富贵，不能对族人趾高气昂。即使外出为官也必须遵守《郑氏规范》。违反的人一律以不孝论。

孝义之家，唯有郑氏。郑义门，可真是一个名副其实的孝义门。只有郑氏，才能做到将孝和义融为一体，做到真正的廉洁，做到真正的互相尊重，做到真正的孝义。我们只有做到像郑氏这样的廉洁、互相尊重和孝义，我们的社会才会变得更加美好。家风，乃日常生活心为规范的一个规矩与拘束，只要我们去其糟粕，取其精华，我们的生活将会更加美好。