望洞庭教学设计

望洞庭教学设计

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么应当如何写教学设计呢？下面是小编为大家整理的望洞庭教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【教材分析】

《望洞庭》是苏教版义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第一单元的课文。刘禹锡的《望洞庭》选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，轻轻着笔，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力。

诗题《望洞庭》之“望”，说明作者离洞庭湖的距离远，视野开阔，同时也表现出诗人此时的胸襟开阔。《岳阳楼记》中“望洞庭八百里”描写的是洞庭湖粗犷的一面，本诗中的洞庭秋月静谧、和谐，这是洞庭湖温柔细腻的一面。

全诗围绕“和”字来写，“和”为诗眼。诗人先描写的是水月之和，首先写到“湖光”、“秋月”之间的和谐。湖面是什么样子的？诗中没有写，但联系上下诗句，我们很容易看到此时诗人眼前的洞庭湖风平浪静，水波不兴，月亮倒映在湖面，湖面泛起了蒙蒙的水汽，好似笼罩在湖面的薄雾，在月光映衬下，朦朦胧胧的。

【学情分析】

根据四年级学生的知识结构及课程标准对古诗教学的要求，应鼓励学生用自己喜欢的方式多诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。中年级的 ……此处隐藏20256个字……面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，“潭面无风镜未磨”一句还是理解为“无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光”为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置——岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。

（5）“青螺”究竟是何物？

最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，“青螺”是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对“青螺”的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。

为什么人们会把“青螺”释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。

说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：

烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以“螺”作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。